看完以下這篇新聞，亞彌我除了快要氣到爆炸之外，還深深感到悲哀。悲哀啊！教育部的最高首長對知識份子不是以尊重對待，而是以如此嗤之以鼻的態度攻訐，我們的教育部長居然如此顢頇！真為台灣的學子感到痛心。
文言文／杜正勝：余很好笑不正常 余光中：杜格局太小
【東森新聞報 生活中心／綜合報導】
詩人余光中提倡增加教材中文言文比率，被教育部長杜正勝批評腦袋沒轉過來，余光中認為杜正勝格局太小，不過他今天不願再回應。
余光中雖然致力創作新詩，但是他曾多次強調，他深厚的文學基礎就是從古文打下根基，對於杜正勝批評，余光中則是不予回應。
對於中山大學教授余光中等一些教授學者，主張增加文言文教材的比率至百分之卅、甚至五十，教育部長認為這將使台灣國文教學脫離五四傳統，他覺得余光中等人非常好笑，認為這些人是不正常的心理反應，應該回家好好檢討。
而余光中則回批杜正勝格局太小，將台灣文學狹義化，還質疑杜正勝的歷史讀到哪裡去了。
詩人余光中創作的新詩刺秦王，曾經出現在去年國中基測中，當時被學生誤認是古文，余光中憂心學生的國文底子，為此建議文言文的教學份量應該再加重。
余光中認為，文言也還有好多層次，不要用太古老，太跟現代語言太脫節的就可以。
加重文言打底，余光中的建議是從自身經驗出發，他雖然在新詩領域大放異彩，所做的新詩鄉愁還被中國國務院總理溫家寶所引用，但是余光中的新詩不少是從古文中淬練出新的思維。
針對教育部長杜正勝批評提倡古文是腦袋轉不過來，余光中認為杜正勝格局太小，不過他不願再談，因為對詩人來說，他致力創作新詩，卻被批評腦筋轉不過來，那到底要怎樣的文學作品，才能算跟上時代的腳步？
一個教育部長，居然批評一個文化人、一個知識份子「不正常」，這種街頭巷尾沒受過教育的潑漢式侮辱法，簡直就是台灣版「文化大革命」批鬥知識份子！想要鬥臭一位如此令人敬重的詩人余光中。
不知道杜部長知不知道，胡適本人晚年對於早年推動五四運動，也就是新文化運動，或稱白話文運動，非常的後悔。本來也是，白話文或是文言文，那是要兩者都懂得的人才可以加以比較，今日我們怎麼可以重複當年的錯誤，剝奪孩子們學習文言文的機會跟權利？更何況中華文化的精粹跟情懷正是保存在古籍、古詩、古文之中。
當全世界都在學習中文以及中華文化之時，我們居然要自斷筋脈？
我上次在《從火星文談我國教育現在之問題》一文中就有談到，由於國中大幅刪減文言文課文比例，帶來的影響，首先是國中高中的課程銜接不上，更嚴重的是造成我國學子的中文程度低落。
學習這種事情是非常需要成就感的，孩子們一旦感到挫敗，最容易選擇的態度就是放棄。
白話文有白話文的好處，通俗、簡明、易懂，因為就是當世人使用的語言，可是這樣的語言有一個問題，因為口語是會變化的，十年之後、五十年之後，可能口語的表達已經改變，要讀懂當時的白話文，會需要很多的解釋。譬如說，我國經典名著「紅樓夢」就是用當世的白話文寫成，也因此很多當時口語的用法，在現今已經不適用，就需要在課文後方加以注釋。(對於很多人以為「紅樓夢」是用文言文寫的這種想法，我始終感到相當的不解。)
文言文有一個入門的門檻，但基本上是一通則通，就好比26個母音是學習英文的基礎，基礎建立之後，再加以累積跟練習，自然可以在程度上有所增長。文言文成了中國知識份子的共同語言，那些美麗的、慷慨的、為當世所不理解的情懷，例如陶淵明、例如屈原，都可以在文章裡面加以陳述，留存下來。
一個民族要生生不息、不斷進步，當然需要創新，但所謂的創新其實是累積在固有的基礎之上，所謂『站在巨人的肩膀上看世界』就是這個意思。
我們現在的教育，把文言文抽離，就好比讓孩子們失去了巨人的肩膀，失去了文化的基礎，之去了立基，這一代的中國人要怎麼看待自己？怎麼看待這個世界？
文化的基礎有多麼重要！就好比古埃及的文化多麼精采！每年吸引成千上萬的觀光客到埃及遊覽，參觀他們的金字塔、古墓，可是實際上埃及人早已經在爭戰中忘卻了自己固有的文化，也因此，曾經如此輝煌，在歷史的頁面上閃耀不已的埃及文化，現在必須要冠上一個「古」字 – 古埃及文化，甚至於我們可以說，是一個死文化，已經死去的文化。現代的埃及人既不了解，也無法了解那個輝煌燦爛的年代。
中國的文化有多麼博大精深，不需贅述，中國人可以在歷史的長頁之中不斷的再起，也就是因為有固有文化的支撐，而文言文正是新一代的中國人了解中華文化的關鍵，而我們的教育，居然「釜底抽薪」，把柴火抽去之後，狂妄的想要文化之火持續燃燒，豈不是「緣木求魚」、愚蠢至極？
